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名校之从神学到有用教育宾夕法尼亚大学首开先河

放大字体  缩小字体 2019-11-21 12:22:10  阅读:6440 作者:责任编辑NO。姜敏0568

“美国前三所高校创立之初都主打神学,实在的现代大学教育应该是从宾夕法尼亚大学来源。”

1740年,美国闻名科学家、政治家、开国元勋、《独立宣言》起草人之一,避雷针和远近两用眼镜发明者本杰明 · 富兰克林先生,怀着关于“有用教育”的一腔热心,在费城筹建了一所“特立独行”的校园。之所以说它共同,是因为其办学主旨显着差异于创立更早的哈佛、威廉玛丽和耶鲁三所学院。

前三者的办学更多以培育神职人员为意图,而宾大的建立与展开,却承载和饯别着富兰克林的“教育应当寻求有用”的理念。“培育具有立异思维、对别人的发明反响灵敏、不脱离实在的日子的人才”——这一教育思维一直贯穿于宾大两百多年的展开进程。

在宾大建立之初(其时还叫做“费城学院”),富兰克林就请他的好朋友威廉 · 史密斯先生出任校园的第一任院长。而史密斯先生自身便是一位苏格兰启蒙运动的追随者和拥护者,所推重的当然是“破旧立新”的思维——破除原因由基督教徒主导思维和教育的格式,宏扬一种实在“靠近现实、契合科学、服务社会”的教育理念。史密斯先生还初次将科学引进学院传统的希腊语和拉丁语教学大纲之中。

毫不夸大地说,宾大创始了现代美国教育,因为她不只首要设立了科学课程,仍是第一个开设前史、数学、农学和现代言语等课程的美国大学。别的值得一提的是,宾大仍是美国首个接收研究生的大学。

别的更让宾大“傲视群雄”的是,她具有全球顶尖的商学院——沃顿商学院(后边的内容将具体的介绍这所“传奇的”学院)。还有着全球最巨大的校友网络之一,闻名校友包含现任美国总统唐纳德 · 特朗普、“股神”沃伦 · 巴菲特(读了两年后转到了内布拉斯加大学林肯分校)、“硅谷钢铁侠”特斯拉电动汽车创始人埃隆 · 马斯克、我国闻名修建家梁思成及其夫人林徽因等等。

此外值得一提的是,宾大仍是人类前史上第一台通用电子计算机ENIAC的诞生地,被誉为现代计算机科学文明的发源地。

说回富兰克林所确定的“有用教育”——教育应当环绕国家和社会的实践需求来展开。而在我国的明末清初时期(比富兰克林日子的时代早一百年左右),就有其时的大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之等人,提出治学应当遵从“经世致用”之道。

他们建议,读书人不论是学习、写文章,仍是管理世事,都应当以务实为主,应当要满足重视社会现实,应当要考虑如何用自己的所学来治国安民。一起,他们也对立读书人空谈学识、不切实践地宣布一些“空无之学”而不处理实践问题。

其实,黄、顾、王这几位先生仅仅是将一两千年以来,儒家一直都竭力宣传的“修齐治平”之道(修身、齐家、治国、平全国)又从头总结了一番,让儒家这个思维的“大树”又添了新的枝叶。

细细看一看历朝历代的大儒们,哪一个不是秉承着“继往开来”、“以全国为己任”的理念待人接物?文武兼备的北宋名臣范仲淹,江湖上对他的点评是“文能写红一座楼(岳阳楼),武能镇守一个国(多年镇守西北,令西夏元昊向北宋称臣)”。

他在五十七岁的时分写下了《岳阳楼记》,其间的“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”,可谓全国仁人志士仿效的模范,对后世影响及其深远。曾有幸得范仲淹点拨的横渠先生张载,也以一句“为六合立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开和平”而响彻神州,此句被哲学家冯友兰先生称为“横渠四句”,因其要言不烦且深得儒家思维精华,历代传扬不衰。

所以,我常常跟身边的朋友们说,我国古代有许多很好的东西,尤其是一些可谓经典的哲学思维。但惋惜的是,因为近现代一些前史事件的原因,导致咱们大都不太认、不想认或许不敢认咱们自己老祖宗的思维了,反倒是十分认西方的那一套。

其实,有很多普世的道理,咱们的古人两千多年前就想理解了。

比如说马克思和恩格斯提出的“经济基础决议上层修建”的理论(这儿说的“上层修建”是指意识形态及与之相适应的一些准则和安排等),咱们的“亚圣”孟子两千多年前就提出了“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”之说。

孟老夫子是想告知咱们,有固定工业(经济基础)的人思维安稳,没有固定工业的人思维不安稳,而这些思维不安稳的人什么肆无忌惮、违法乱纪的事都干得出来。

说回宾大的故事。宾大的鼓起很好地阐明了其时的美国民众需求承受什么样的正规教育——至少在美国的革新老前辈富兰克林先生看来,“有用主义”教育是一条不错的路子。

而这些教育的提供者,当然首要当是政府这个管理国家的“机器”,发起者则自然是“控制”这台机器的领导者们。至于如何将这种有用主义教育遍及开来,这恐怕是政府领导者和社会精英需求考虑的问题。

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