神农氏的老师死后同学跟道友的对话说出了道的真相

原标题：神农氏的教师身后，同学跟道友的对话，说出了“道”的本相！

神农与婀荷甘先生学道于老龙吉先生。老龙吉的弟子许多，道友也许多，遍及全国，都是有很高道行的人，但老龙吉先生讲课，很少跟弟子们正面教学，仅仅偶然指点几句，让他们自省自悟。其时的世人不了解本相，私下里都说他们是一群狂人。

老龙吉的弟子们修道的方法也很特别，比方神农，特常常大白天敞着门，闭目神游于别的一个国际。这一天快到正午的时分，神农正趴在炕桌上畅游，老同学婀荷甘闯进来说道：“教师死啦！”神农心惊胆战，跳下炕床，拿起扶杖就要出去。随即又想到教师的叮咛，想到死缺乏惊的教训，所以，又扔掉了拐杖，笑道 ：“仙啊，您知道我为人鄙陋，学道懒散，所以不论不问一死了之 。去吧去吧，我的教师。但是您为何仓促而去，不能以狂言指点咱们了吗，也没留下只言片语的奥暗码？”

老龙吉的道友弇堈（yangang，道名。弇，深邃。堈，同缸，幽静虚空之意）先生前来吊唁，闻听神农如此慨叹，便予以纠正路：“体道、悟道、得道，全国正人，心之所系焉。但是修道者众，得道者寡。像你们的教师和我，现在只能算触摸到了道，但只在道的毫末方位，咱们所了解的还不到这个毫毛结尾的万分之一。老龙吉是怕不小心多说了，害了你们，所以，藏其狂言而逝。

为何会这样？由于道无形无声，怎么能说的清。已然说不清，那就爽性不说，说了就害人。”

弟子中有个叫太清（道号，啥事都要搞个清楚理解的意思）的弟子，置疑教师的道友弇堈先生说的偏颇，所以把无量（道号，老龙吉先生的道友。无量尽之意，意味着有限的才智在他面前的细小）先生拉到一边问：“子知道乎？”

无量说：“不知。”

太清又去问无为（无为是道家的首要建议。但既是无为，就带有“人为”的片面毅力）先生。无为说：“我知。”

太清说：“那么，在您看来，道有何规矩？又有何方法修到它呢？”

无为说：“就我所知，道可贵可贱，可穷可达，能聚能散，能仙，能魔，道高可在庙堂，道远可在僻壤，道贵可在王权，道贱可在蝼蚁，可在六合君王，可在黎民百姓……诸如此类，皆是道的规矩。”

太清心下窃喜，视无为先生为“同志”，并将此言转达无始先生（无始，无古无今，无始无终之意），以此求证：道，究竟能否讲得清楚，并将前番所问一起奉告于无始先生说：无量先生说不知，无为先生说知。此二子所为，孰是孰非？”

无始说：“说不知的，心里深远淳厚，说知的，所悟浅陋愚陋；说不知的，是熟行，说知的是外行。”

太清惊诧，哀叹道：“真是怪哉！不知的反倒心里深沉，知的反倒浅陋愚陋？如此说来，岂不是颠倒是非了吗？那世上正人，谁还去求知？ ”

无始弥补道：“道无声，哪里能听得见？能听见的就不是道；道又是无形的，哪里能看得到？能看见的就不是道；已然无形无色无声无味，有怎么能讲得清楚，所以能讲清楚的就不是道。懂了吗？”

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