What真正的教育不传授任何知识和技能那传授什么

原标题：What？真实的教育不教授任何常识和技术？那教授什么？

“教育”这个词关于咱们来说，并不生疏。

人为什么要接受教育？教育的意图是什么？

究竟什么才是真实的教育？

取得常识？

把握技术？

取得成功？

赢得尊重？

仍是，享用趣味？

曾任耶鲁大校园长20年之久的理查德·莱文曾说过：“真实的教育不教授任何常识和技术，却能令人担任任何学科和作业，这才是真实的教育。”

他说：“假如一个学生从耶鲁大学毕业后，竟然具有了某种很专业的常识和技术，这是耶鲁教育最大的失利。”

在理查德看来，专业的常识和技术，是学生们依据自己的志愿、在大学毕业后才需求去学习和把握的东西，不是耶鲁大学教育的使命。

这一言辞改写了许多人们的教育观念。教授专业的常识和技术不是校园教育的使命，那么校园的使命是什么呢？

理查德在他的讲演集《大学的作业》中这样提到：“耶鲁致力于领袖人物的培育，本科教育的中心是通识，是培育学生批判性独立思考的才干，并为终身学习打下根底。”

在这位见解独特的校长眼里，真实的教育应该是更重视孩子长久才干开发的教育——通识教育！

通识教育的英文是「liberal education」，即「自在教育」，是对心灵的自在滋补。与指向性质显着的应用型教育不同，通识教育以培育孩子的“公民职责、远大志趣”为中心，引导孩子发挥个人的潜质，不为名利所累，而为生命的生长指明久远开展的方向。

什么才是真实的教育？

讲吧秀的观念是与这位耶鲁校长共同的。

实用性的技术学得再精进，也仅仅一门技术；而通识教育却涉猎各行各业，对孩子的特性、格式、逻辑思想起着全方位而又久远的影响，若真的执行到位，那对孩子的影响将是终身的。

有这样一个小故事：

两条年青的鱼遇到一条老鱼。

老鱼打招呼道：早上好，孩子们。这水怎么样？

两条年青的鱼闷着没说话，持续往前游。

总算，其间一条不由得问别的一条：什么是“水”？

在咱们的日子中，也有这样一群人。

他们每天早早起床，赶赴办公室，敷衍8-10个小时充溢应战的作业。

然后去超市、煮饭，放松一会就得早早上床。

由于，第二天又得循环往复，再来一遍。

所以，在这无限反复式的日子里，他们逐渐构成无意识的惯性：无意识地翻手机、给日子加快、堕入琐碎的柴米油盐、疏忽身边的人和事、冷酷、愤恨、诉苦，而不自知。

一个故事加一群人的日子，你发现了什么吗？

在鱼和丢掉自我空间的上班族的国际里，日子是单调、缺少改变的。没有主意，不明白打破，一向困在自己的小圈子里。他们的国际是可怕的，由于在水中浸泡久了，连水是什么也忘记了；在日子的闭合圆圈转久了，连日子的姿态也不记得了。

是什么把这群人变成了这个姿态？是什么把五光十色的人们变成了千人一面的旋转陀螺？

我想，或许名利性教育要站出来承当一下职责。在传统的应试教育里，实用功能被棒到太高的方位，而忽视了通识教育对人们多样性开展的开发。

试想，若是这群人从小便重视通识教育，进行思考力的练习，秉持“日子处处是机会”的信仰，当他们困进这单调的日子漩涡中，他们还会仅仅这样迷糊糊地跟着日子旋转么？

答案是否定，没有什么是能够困住一个万能开展的孩子的。

Wallace在讲演中曾提到：教育的意图不是学会常识，而是学习一种思想方法——在繁琐无聊的日子中，时间坚持清醒的自我意识，不是“我”被凌乱而又无意识的日子拖着走，而是日子由“我”掌控。

关于这个观念，讲吧秀是举双手附和的。通识教育教给学生多样化的思想方法、独立思考的才干，让他们不管身处何方，都能运用自己的思考力找到行进的方向。

《大学的理念》的作者约翰·亨利·纽曼：“只要教育，才干使一个人对自己的观念和判别有清醒而自觉的知道，只要教育，才干令他说明观念时有道理，表达时有说服力，煽动时有力气。”

是的，教育赋予孩子们强壮的思考力，令他们看清国际的本来面目，切中要害，解开思绪的乱麻，识破貌同实异的诡辩，放下无关的细节；担任任何职位，轻车熟路地通晓任何学科；让他们自知、自明，眼里带光，言语藏金。

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